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主題: 豳州曲蓮漢服社

  • 豳州小輝
樓主回復(fù)
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  • 發(fā)表于:2019/8/11 4:22:10
  • 來(lái)自:中國(guó) 陜西 西安
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豳州曲蓮漢服社2019年4月23號(hào)在同袍aap注冊(cè),有漢服愛(ài)好者組成以微博之力,讓四人從新認(rèn)識(shí)漢服,接受漢服認(rèn)識(shí)我們的民族服裝。
  55個(gè)民族都有自己的民族服飾,漢民族也一樣,它并不是一個(gè)裸奔的民族。 漢族它也有它的民族服飾 ,那就是漢服,漢服對(duì)整個(gè)東亞影響極大,包括日本韓國(guó),朝鮮等等。
   漢服,全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。
  漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了,但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力,其部分元素一直沒(méi)有滅絕,直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠(yuǎn)山民,還有國(guó)內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征,現(xiàn)代社會(huì)的一些重要祭祀、紀(jì)念活動(dòng)、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分元素。21世紀(jì)初,隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展,人們開(kāi)始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕,復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾,同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日,恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀,祭祀先賢,推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō),宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣,并稱(chēng)之為漢服運(yùn)動(dòng)。
  
  漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”,就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連,衣襟在胸前相交叉,左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟,在外觀上表現(xiàn)為“y”字形,形成整體服裝向右傾斜的效果。衽,本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶,將右襟掩覆于內(nèi),稱(chēng)右衽,反之稱(chēng)左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng),也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分,這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。
  漢服形制含義↓

  上下分裁(上衣下裳)——象征天地兩極

二、上衣四片——象征一年四季

三、下裳十二片——象征一年12個(gè)月(褶裙也是12片)

四、交領(lǐng)——象征地道方正

五、袖口——象征天道圓融

六、前后直縫(前胸后背中縫)——象征人道正直(亦可理解為:人前人后一樣正直中庸)
               漢服基本特點(diǎn)
          交領(lǐng)、右衽、系帶
                漢服基本形制
   衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
   






  
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